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日幹五行取用宜忌

日幹五行取用宜忌
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日幹五行取用宜忌:
凡是日柱天干屬木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,應以適當的金來削木,如果金太少,遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強,就是木勢衰,應用火制金,如果火太少,那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂走,用神應取土為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次用水。火太多木就會被焚燒,應取水為上,其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人:一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。火勢炎熱並且木多,為有餘,應用水來緩濟火,如果水勢衰弱,遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛,為不足,應取土來制木,如果土衰弱,遇火也好。至於木多火勢就熾烈,用神應控制為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅,應取火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水。
凡是日柱天干屬土的人:一定要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,如果木太弱,遇到水也好。土質輕盈並且木盛大,為薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好。至於火太多,土就會被烤焦,用神應選取水制火為上,其次再用金,水太多,那麼土會被沖走,應選土為上,其次再用火,金太多,土壤就會變衰弱,應取火為上,其次再用木。
凡是日柱天干屬金的人:一定要分辨清楚金質是鋼是弱,金多且土厚,為鋼,宜用火來修煉金,如火太衰弱,遇到木也好。木很重且金又輕,為弱,宜用土來生長金,土太衰,遇到金也好。至於土太多,那麼金就會被埋沒,用神應取木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛於不中,這種情況應選取水為上,其次用金。
凡是日柱天干屬水的人:一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水,如果土太弱,遇到火也好。水很少土又多,為水小,宜用木來制土,木太弱,遇到水也好。至於金太多,那麼水就會變混濁,用神應取火為上,其次再用木。火太炎熱,那麼水就會被烤乾,應取水為上,其次再取金為用。木太多,那麼水就會隱縮不暢,應選金為上,其次再取金為用神。
 
論四時之木宜忌:
窮通寶鑒上說:“春天的木,還帶有剩餘的寒氣,如果遇到火來溫暖,才能避免盤屈彎曲的禍患;如果是遇到水來滋潤,就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛,水太少樹木就會枯毀,因此,必須水火都適度才好。至於如果土太多了,就會損耗樹的內力,也是值得憂慮的;如果土比較稀薄,那麼樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金,就會變得堅硬,遇到火也沒有大的傷害;假若木已經得強壯了,遇到金也不怕,一樣生長。 ”
夏天的木,根和葉都很乾燥。樹木開始由彎曲而挺拔,由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它,忌怕炎熱的火來焚燒它;適宜生長于薄土而不宜厚土,土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金,因為金太多木就會被抑制,那樣就會象一層層的樹木,繁榮茂盛,只徒自成林,一疊疊的花朵,開得漂亮,但最終還是不結果實。這就是所謂:“重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果。 ”
秋天的木,外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候,還保存有火氣,喜歡水土來滋潤生長;中秋的時候,果實已經結成,喜歡剛硬的金來削落它;霜降之後,不適宜太盛的水,水太盛了,木就會被漂起來;寒露之前,又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱,土太多太厚木就無法生長自立。
冬天的木,盤屈彎曲在地上,希望多一些土來滋養它,害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多,對他也沒有傷害;如果這時火再次出現,對木就有溫暖之功。葉落歸根“複命”的時候,木的病衰之勢是不能阻擋的。只是忌怕這時死絕了,應刻生長,存活它。
 
論四時之土宜忌:
春天的土,它的勢力是最孤單的,所以喜歡火來扶持,懼怕木來剋制;喜歡土來比肩助力,懼怕水來揚波而沖流土。這時遇到金來制伏木,土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣。
夏天的土,它的品性最乾燥;遇到大水來濕潤它最好;遇到旺火來焦烤就會更乾燥,反而受害。木能扶助火勢,所以木和火都不適合土生長。金能生水,充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇到土來比肩相助,土就更強大,反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此,土如果太過強大,又適宜木來遏制它。
秋天的土,土與金母衰子旺,金太多就會盜泄土氣;木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭,只是水勢氾濫就不吉祥了。這時能遇土來比肩相助,就能扶持其生長,到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。
冬天的土,外表寒冷裏面溫熱。遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也會變得富貴。火太盛只能使土更繁榮,木多也無妨害。這時能再是遇到土相助就更好了,那就身體強健更加長壽。
 
論四時之金宜忌:
春天的金,身上所有的寒氣還未消盡,貴在有火氣來使之生長,繁榮,這時的金身體羸弱,品性柔軟,希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷,本來有用也等於無用;木如果太盛,金就容易被折斷,本來最剛硬的金變得不剛硬了。金來比肩相助,就最為高興了,但比肩而沒有火,失去同類也不是好的。
夏天的金,更加柔弱。形體和內質都未生長完備,這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的,但火多了卻不好。遇到金來扶持,就會使它更堅精,強壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝,土薄些對金才有益。
秋天的金,正是得勢的時候。火來修煉金,逐能成為鐘鼎般的好大材,土又來滋養它生長,反而會使之帶有頑濁之氣;遇到水就精神愈加秀麗;遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強,只是要注意太過剛強就會容易折斷。
冬天的金,形體寒涼品性冷癖。木如果太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的禍患;土能夠伏水,所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷;火來生土,母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相扶助,希望官印來溫養就更美妙了。
 
論四時之水宜忌:
春天的水,品性淫濫滔泛。如果遇到土來制伏它,就可避免橫流氾濫的禍害;如果再逢水來相助,就一定有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助;但不宜金太多;希望火來周濟,但不宜火太炎。這時遇到木就可濕潤施功,使之生長繁榮;沒有土來堵塞,水就會散漫開去。
夏天的水,外表實而內虛。這時正逢乾涸(ㄏㄜ)的時候,所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣,土太盛太重就會剋制水的源泉。
秋天的水,金與水母子相旺。遇到金相助水就變得清瑩、澄澈;逢遇旺盛的土,水就會變得混濁;火多對水十分有利,只是太過多又不應該。木多也能使水自身繁榮,但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水,就會增添其氾濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水,才會有清平的氣象。這就是所謂:“重重見水,增其氾濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象。”
冬天的水,正是得勢的時候。遇到火就可除去自身的寒氣;遇到土就有了歸宿;金太多反而說明水無義,木太盛就說明水有情。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助,水太盛就喜歡築土為提防。
一般情況下,日弱者喜印比幫扶,忌官殺剋身,財來耗身合食傷泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶。
 
 
 
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